中国文化博大精深有三个方面，第一个是“易学系统”，第二个就是“佛法系统”，第三个是“道家系统”，这三家都是中国文化的顶梁柱，支撑着几千年的中华文化，而和玉文化一脉相承，永续流源。今天就和各位探讨佛法和玉文化，尤其是翡翠文化的关系。

“禅”其实是两个字，从梵语翻过来的，叫做“禅那”，有的念禅那channuo，翻译成中文叫做止观双运，定慧均等，也就是充满智慧的定。

“禅”本身它是梵文，不是中文。但是，“禅”后面常常加一个字——“定”，禅定。为什么？修禅的目的，就在定，定是佛门非常重要的功课。《华严》有海印三昧，三昧就是禅；《法华》有法华三昧；净土宗有一心不乱，那就是三昧、就是禅，万缘放下，那个就是禅。南传所修的毗婆舍那叫做内观，那个也是禅；安那般那（数息观），那个还是禅；大乘所讲的奢摩他、三摹、禅那，都在讲定。所以，“禅”后面都加一个“定”，这个就是功夫。到最后智慧开的时候，叫做禅悟，悟，悟了，最后一个阶段叫做“证”。

禅说起来很简单，大家都懂，但是，做起来很困难！这就像我们玩翡翠。什么是“翡翠”，这个问题就和禅一样，很难准确定义。很多书本定义的翡翠都只是翡翠的一部分而不是全部，就像禅，同样一个字定义不同得到的结论大相径庭。有人主张把翡翠定义为辉石玉或者辉玉，这是不全面的，因为辉石类矿物有二十多种，难道蔷薇辉石和透辉石组成的玉石就不属于辉石吗？翡翠应该是以钠铝辉石为主并且伴有多重矿物伴生而组成的玉石。大约有六种成分：第一：钠铝辉石，这是翡翠主要成分。第二：钠铬辉石，而这类辉石过去只发现在月亮上和一些陨石上，居然在缅甸帕敢翡翠中含有，也是匪夷所思。第三：钙铝辉石，危地马拉翡翠主要就是这类成分。第四：钠长石，钠长石和钙铝辉石共生，就会形成飘“兰花”的水沫子。而钠长石和钠铬辉石共生，就会形成飘“豆花”的水沫子。第五：碱性角闪石，也就俗称的“藓”。第六：方沸石，也就是翡翠“白棉”。

大概这六大类型才架构出翡翠的“禅”这个概念，你想想要怎么来定义翡翠呢？是不是需要“参悟”呢？当你了解禅的架构以后，你在理解翡翠上会有长足的进步，而不是局限某个固定模式再不断地做合理推断，而是更能全方位地架构翡翠体系。

翡翠相玉最核心的要素是在于“人”自己，自己才是定义翡翠最终的第一动力。你去买一坨毛料，首先要问自己第一个问题：“这是不是一块翡翠？”因为很多类似翡翠或者很像翡翠的杂石，其实都不是严格定义中的翡翠，这就和禅一样，即在生活中，又超越生活，这种微妙的关系值得用心体会。很多玉友买了所谓的翡翠，其实连翡翠基本定义都到不了，却还天天沉静在这种所谓的参悟中。

那禅是什么呢？禅就是大般若的智慧心；平等心是禅；究竟觉悟的心是禅；彻底解脱的心是禅；彻底自在的心是禅；彻底无贪的心是禅；彻底无嗔的心是禅。简单讲，内心没有任何的挂碍就是禅。

在翡翠认识体系中，都是要运用禅观的智慧来指导，就像很多人一开始就玩赌石，其实是把顺序颠倒了，本来赌石就是佛，菩萨境界的海量境界，而汝才是三岁毛头小伙，连场口、种水、取货都分不清时候，顺序搞反了，适得其反，最后投了金钱又浪费时间，时间一长，信心全失，禅心皆无，无所适从。所以玩翡翠顺序很重要，一般是从成品开始下手，这是前行的资粮道，而成品也要分析一下种类，有手环，蛋面，珠子，花牌，手把件，摆件等等，每个体系又衍生出很多细微的体系，这时候你慢慢进入“信位”阶段，不断地实战不断地摸索不断地认识，可以把细微分支体系参悟透彻，手环和蛋面，蛋面和珠子，珠子和花牌，花牌和手把件，手把件和摆件，两组或者以上能融会贯通，这个时候就是进入到“小乘”的罗汉境界，两组以上融会贯通，证悟“七信位”，破“我执”，如果三组以上融会贯通，就证悟“九信位”，破“法执”，如果分支统统融会贯通，就有“一分保任”，这时候你就进入翡翠法界了。

禅是既现实又超越，既超越又现实。玩翡翠需要静心坚持，不断地超越自己未知的领域，不断地调整自己的思路和方向，才可以迈向翡翠的禅。

（文图由掬水闻香提供，有删节）

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