阳春三月，草长莺飞。万物生长，青春脉动。今天恰逢双休，就去天门山走了走。

电瓶车在干净宽阔的马路上风驰电掣，我的心也在春日的暖阳里飞扬。行了三、四里地，拐上通往江堤的水泥路，天门山便已赫然在望了。

天门山雄踞芜湖市北郊长江畔，系“夹江对峙”的东梁山、西梁山之并称。二山中以东梁山最为陡峭，突兀江中，如刀削斧砍，巍巍然砥柱中流，令一泻千里的长江折转北去，形成“碧水东流至此回”的奇特景象。千百年来，以其独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴吸引着历代名流、墨客来遨游题咏，然最富气势的仍是李白的《望天门山》诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

下了坡，锁好车，看了景区简介，便向天门山踱步而来。路边的青草地上插着通往各个景点导向牌：烧烤营地、水世界、天门山、铜佛寺、诗仙广场、古民居茶楼、亲子沙滩等。

首站自然是铜佛寺。东梁山下，一座寺院依山而建，寺内有大雄宝殿、西方三圣、弥勒殿、观音殿、财神殿、韦驮殿、天王庙、斋堂等主辅用房多间。一进寺院门，首先映入眼帘的是一院子的“怡红快绿”景致。数株青绿树木上挂满火红的祈愿布条，述说着信众对幸福的渴望。右侧“客堂”，左首“斋堂”。斋堂门前一联云：斋饭清香供佛供僧供众生，热情接待香客游客十方客。横批：就餐止语，卫生第一。斋堂内，桌椅整齐，物什干净。正面墙上有释果广题写的“五观堂”中堂一副：一、计功多少，量彼来处；二、忖己德行，全缺应供；三、防心离过，贪等为宗；四、正事良药，为疗形枯；五、为成道业，故受此食。左右竖联为：施主一粒米；大如须弥山。外侧又有一联是：五观若明金易化，三心未了水难消。

从斋堂出来，一抬眼，寺院隐藏在天门山间的黄墙、彩瓦、飞檐便有棱有角地显现出来。拾级而上，便是古朴大气的大雄宝殿。据说，殿内供奉着数尊大佛及大小百十尊菩萨，个个铸雕精美，形象逼真。这次，倒是要好好一观了。

大雄宝殿前，一只香炉居中立于正门之前，左右各有一只铜铸卧狮把守。“吉祥”狮居左，张口长啸。左边有石龟驮石碑，上刻碑文：“原夫：天地之大，唯沧桑正道，阳光雨露，四时运转，滋润万物群生，其德莫大于天地也……”“如意”狮在右，保持缄默。右侧有石龟驮“万佛塔”。前面，两座七层迎宾白塔耀眼，两棵青绿雪松高大闪亮。香炉后，十块灰色大理石上雕刻着蟠龙祥云。周围白色护栏上，39只小石狮排列整齐。殿正门护栏处，一尊白色香炉立柱上刻隶书：南无宝胜如来；南无妙色身如来；南无甘露玉如来；南无离怖畏如来；南无广博身如来；南无多宝如来；南无阿弥如来。原来如来佛祖有这么多称谓。

大殿两侧石质雕龙的近旁立柱上有联云：果成厚德大愿渡众生，广积善缘慈悲持净戒。大雄宝殿上，已故中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写了“天门圣境”四个大字，镶嵌在大雄宝殿门楼上。面对着大江东去的涛涛江水，仿佛把朝拜的善男信女带入佛国仙境。

跨进大殿正门，迎门摆放着朝拜蒲团一排，后有两只铜鹤舞迎。铜鹤的正上方是“佛光普照”和“南无西方接引阿弥陀佛、南无当来下生弥勒尊佛、南无消灾延寿药师佛、南无本师释迦牟尼佛”黄幡。黄幡的侧下方，两根紫红立柱上，有联云：佛魔何异正邪之别；铜金一色甜苦之分。

正门往后三、四米处，居中摆放着“佛光普照”供台一座。旁侧各有两个一米多高景泰蓝花瓶，花儿姹紫嫣红开遍。供台后面有神龛一个，台上供佛，旁边摆放着供果。高大的神龛上，慈眉善目的如来佛祖头顶黄幡，一手竖掌向前平伸，一手自然下垂扶膝，端坐在莲台之上。身后一联云：慈悲喜舍难量，平等一如自在。两侧又各有一联：一朵红花万绿丛中开正艳，只身悟道魔群扰镇菩提。

如来佛两旁是两尊比丘立像，年老的名“迦叶尊者”，双手合十。中年的名“阿难尊者”，双手抱拳。

法座下刻有“法轮常转，佛日增光”八字。莲座两旁，有木鱼、磬、鼓、锣、钹、铃和各种打击乐器及电子万佛塔。

如来周围是南无大慈大悲观世音菩萨、南无大智文殊菩萨、南无大行普贤菩萨、南无大愿地藏王菩萨与各位神仙尊者。

如来像背后是手托净瓶，脚踩鳄鱼的南海观音，二徒弟立于身旁。但见蓝天白云，青松绿海，众仙应诺，踏浪而来。

观音像的左右两侧，各有四尊佛像置于神龛之中：

右一是南无大悲大欢观世音菩萨，双手置腹，手托净瓶。龛侧有联云：三十二应周法界，百千万劫济群迷；

右二是南无大智慧文殊菩萨，手持法杖，伏虎降魔。一联云：智慧光斩断若厄，吉祥皇济度群迷。

左一为南无大愿地藏王菩萨，头戴金冠，双手置腹，默诵经文。有联云：地狱空兮宏愿毕，众生度尽证菩提。

左二为南无大行普贤王菩萨，手持莲花，掌托荷叶。一联云：普济群生十愿在，贤王悲愿通尘刹。

大殿的左右两侧是十八罗汉，通体鎏金，栩栩如生。左侧尊者顺序为：

宾头罗波罗堕阇，慈眉善目，白眉仙杖；

诺矩罗尊者，轻敲法铃，面带微笑；

迦哩迦尊者，以掌撑头，沉思假寐；

跋阇堕尊者，剑眉上扬，双眼圆睁。

罗护罗尊者，手持法圈，张嘴怒吼。

戌博迦尊者，手牵衣袖，向下俯视。

因竭陀尊者，双手剥衣，裸露心灵。

阿氏多尊者，以手指前，似指迷津。

禅月大师，双手交叠，鼓掌喝彩。

龛下有联云：十八界空烦恼断，五行不着自在多。

右侧尊者顺序为：

仕茶丰拖迦，右手食指拇指相接，掐算命运。

布袋和尚，一手念珠，一手扶膝，笑笑呵呵。

伐那波斯，一手俯，一手仰，低眉浅笑。

半托迦尊者，架着二郎腿儿，双手抱膝。

那迦犀那，一手抓捻珠，一手持法铃。

伐阇罗弗多尊者，一手祭法器，一手拉衣袖，除妖降魔。

跋陀罗尊者，双手合十，默颂真经。

苏华陀尊者，左手持法贴，右手弯食中二指。

迦诺迦尊者，手托白色长眉，开怀大笑。

龛下一联云：万物无常是生灭法，生灭灭己寂灭为乐。

大殿左侧门口有一米见方大鼓一面，为庚辰年六月十九日（年）上海弟子所赠，旁边墙上张贴着捐鼓人员名单。

大殿右侧门角有一米见方大铜钟一口，为芜湖万银铸造厂制造。原住持释成三作诗云：晨钟暮鼓响，天天分早晚，修行要成功，才能了生死。

大铜钟下面端坐着观音菩萨神像一尊。墙上悬挂着南海观音等五位菩萨画像。下有“般若波罗蜜多心经”口诀一部，以及晨钟暮鼓早晚钟偈若干。

铜钟近处，一位老和尚戴着金丝眼镜儿，静守功德处。凡善男信女们进入上香磕头的，他便敲上三下铜皿，和着一声铜铃，雄浑，伴着清脆，有种“余音绕梁三日不绝”神气。

大雄宝殿右侧是清新秀丽的法藏宝殿（即西方三圣殿）。殿分两层：一层中间佛光普照，供奉如来佛祖及二位徒弟。有联云：真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。殿门一联云：门风赫赫戒律森严；天眼恢恢因果不昧。左侧供奉着“中兴祖师”成三老和尚圆寂法像；右侧是僧房。二层楼上有西方三圣大佛——“南无阿弥陀佛（中）、南无观世音菩萨（左）、南无大势至菩萨（右）。”听住持师父讲授佛经：我们生活的这个世界叫“娑婆世界”，三圣住在“西方圣土”。最和我们有缘的就是南无观世音菩萨，他经常观察世间的音声而循声救苦，普渡众生，所以经常念几句“阿弥陀佛”，可以修身养性，得到保佑！

左侧靠墙龛内供着一些香客居士的父母亲朋之“佛力超度，往生莲位”。殿堂前、后门两侧各有台湾大法师傅平和芜湖居士名垂千古、千古留名和留芳千古功德碑若干块。这些石碑，见证了当年捐建该殿之人的丰功伟绩。殿门前一联云：天门山天门在此谁常在，二虎岭二虎威然吾独擒。

站在此处，正是极佳的观景平台。远景：灰灰茫茫，水天一色；中景：港湾宁静，山青水秀；近景：亭台楼阁，如入仙境。

大雄宝殿左侧是端庄华丽的观音殿，供奉着南无千手大慈大悲观世音菩萨。殿联为：佛光照大地，菩萨保平安。右侧悬挂着观音像若干。左侧有观音中堂草书联一副：莲峰添妙色，花雨散天香。

观音殿左侧是土地庙和财神殿。土地庙有联云：地内出黄金，土中生白玉。横批是风调雨顺。财神殿一联云：兴事业欣欣向荣，旺运气蒸蒸日上。横批为功德无量。土地庙正对面是仙母老太，有联云：灵光照四方，老太神灵大。

大雄宝殿的正下方是韦驮殿。殿前有立式石麒麟两个。殿内供奉着南无当来下生弥勒尊佛和南方增长、东方持国、北方多闻、西方广目等四天王。

迎门而立便是弥勒佛。其双脚交叉而坐，满脸堆笑，以超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。”

弥勒佛像右，南方增长天王左手法环，右手持剑，红面黑须，圆睁双眼，为风调雨顺中的风神，名毗琉璃，此云增长，他能令人增长善根，教化众生要不断追求进步，不管是财富、智能、技能和品德都应该时时“增长”。能护佑众生，远离灾障，增长智能、寿命，财宝充盈，受用无穷。

东方持国天王双手抚弄琵琶，眉开眼笑。为风调雨顺中的调神，名提名罗咤。此云持国，能护持国土，帝释天的主乐神，十六善神之一。以慈悲为怀保护众生，用调整弦琴教化众生，处事要讲分寸，恰到好处。能护持人民无诸病苦、魔障、烦恼、增长智慧、延年益寿、财宝丰盈、受用无尽，一切自在。

弥勒佛左为北方多闻天王，剑眉倒竖，双目圆睁。右手擒真龙，左手拈宝珠。为风调雨顺中的雨神，名毗沙门。此云多闻，别号财宝天王，他经常维护如来道场，时时能听如来说法。以法德力之名教化四方，维护人民财宝，能赐予众生无尽财富。

西方广目天王右手持法幡（伞），左手托神鸟，蓝面俊脸，弯眉凤眼微笑。为风调雨顺的顺神，名毗留博叉。此云广目，“能以净眼观察”的护法神，护持人民。能守护众生远离恶事，财富充盈，寿命增长，虔诚供养，自然会风调雨顺，五谷丰登，生活富饶。

弥勒佛后，供奉着南无护法韦驮尊天菩萨，头盔凯甲，左手叉腰，右手杵着九节金鞭，举目远眺，神情凛然（韦驮殿：塑顶盔贯甲、威武雄壮的韦驮像的殿堂。韦驮，传说姓韦名琨，又称韦天将军，南方增长天王八神将之一，居四大天王所统三十二神将之首。佛教说他生知聪慧，早离欲尘，立下宏愿，要终生护持佛法。自唐代他示现人间以来，佛寺多塑其像）。有联云：丹心盟日月神通广大护持佛法长存，宝杵镇乾坤威力昭彰遂使魔军丧胆。龛外另有黑字黄底铜联一副：恒修十世真童子，赢得三洲护法身。

韦驮殿前竖立着“芜湖万银铸造厂制”铜鼎一尊，上托宝塔六角五层，每层悬挂六个铜铃，上铸“国泰民安”四个隶书字。铸造年月为佛历二五四年，即公元一九九七年仲冬，住持为释成三。上刻捐钟居士人员名单，气势非凡。

韦驮殿右侧是弥罗佛祖殿和打鞭将军殿。打鞭将军殿一联为：敬一柱香水面平安无险事，许一个愿合族生辉庆有余。横批是风调雨顺，国泰民安。

出了富丽堂皇、蔚为壮观的铜佛寺，前面便是游客接待中心。周遭是停车场，道路干净整洁，苗圃青绿茂盛。有香樟树、青翠竹、四季青等花草树木围绕。通往江边路旁，有烤地瓜、煮玉米、糖葫芦、棉花糖、天津大麻花、铁板鱿鱼大肉串和风筝、塑胶锹和桶等吃喝玩乐的物什出售。

在渡口处，天门山客渡一号安静停靠。稍远处，蓝蓝绿绿一大片，不知是天还是水。如此景致，让人心旷神怡。轮渡定员50人次一趟，票价5元/人，从江“东”至江“西”循环来往，15分钟一趟。江岸上有六角亭台三座，内设石椅，供人休憩。江边有人闲情垂钓；有人玩耍嬉戏。卵石或大或小，或尖或圆，或黑或白，堆砌成趣。人行其上，吱吱作响。

渡口右前方是古民居茶楼，高墙头封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方，为典型的徽派建筑。徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融中国风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。古民居茶楼风格特别，布局合理，装饰精致，变化自然，具有浓郁的安徽乡土气息。

茶楼旁边是“望天门”大酒店。酒店侧面毗连着“天门圣境”回廊，同样白墙黑瓦，朱门铜铃。邀月亭精致小巧，雕花精美。大酒店优雅清静，倡导不剩饭，不剩菜光盘行动。遵德守纪文明公约为：倡导节约，讲究卫生，遵纪守法，诚信服务。-年被芜湖工商管理局评为芜湖市知名商标；年上榜安徽省旅游星级餐馆。

酒店大堂雕刻精细，竹林七贤浮雕内，青松，翠竹，楼阁，人物俱在，栩栩如生，活灵活现。大厅内摆放着红木桌椅若干。一端是“九州戏苑”舞台，两侧联云：辞旧岁歌舞动江水，迎新年豪情醉山风。酒店内设天鸿、天伦、天临、天禧、天门、天阙、天命、天方、天禄、天骄、天福包厢，间间雅静。二楼是棋牌室。有云台，云汉，云波，云涛，云锦，云门，云裳，云梦，云深，云鹤，云山，云岗包间，外加吧台一个。大厅后门之安全出口处悬挂着“渭水高风”匾额。后院内亭台水榭，“水云间”曲径通幽。池水深绿处，有红、黄鲤鱼优哉乐哉游哉。湖中山石上，一只老龟正静趴于此，静听梵音。小桥的另一端，是“渭水耆英”客房楼，备有大小各式客房18间，供人挑选使用。

天门酒店前是诗仙广场。在松树伟岸，翠竹环绕，白梅站立，黄花护卫，四季青夹杂处，诗仙李白一手夹剑，一手后背，正昂首挺胸眺望江面。巨大雕像基座下，是其千古名诗——《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

左前方有一棵高大的香樟树，郁郁葱葱树冠下，巨大海报惹人注目。此为天门山大酒店的至爱婚庆舞台。唯美草坪婚礼、浪漫沙滩婚礼——爱你，给你与众不同的婚礼！广场地面上，一色用大理石砖铺陈，舒心养眼，极富韵味效果。

看到沙滩婚礼，当然要去亲子沙滩上看看为好。行至百十步，堤上意杨树影婆娑，株株伟岸挺立，枝上间或鸟巢几个。斜斜下坡，偌大的沙滩便温柔地展现在眼前。此沙微灰稍黄，纯洁无杂。因沙质细软，和风刮过，飞沙轻扬，层层叠叠的沙浪此消彼长，形状竟与江面上那道道细浪别无二致。行近水边，浪花前赴后继，扑向沙滩，哗哗作响，将江边细沙整得平平整整。行走江边，如同双脚踩踏在雪地之上那般亲切舒适，有种柔陷柔软柔美感觉。

沙滩上，最快乐的无疑是小孩子们。他们在沙滩上嬉戏追逐，与一家人做着亲子游戏。挖沙，流沙，堆砌景物；掏洞，开沟，引水思源。男人们往往陪着小孩子来大玩特玩着天真游戏。女人们则常常急着拍照、拍视频，发